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标准则是“自。他二力”，因此这里的判教标准也是“自、他二力”。
“问曰：菩提是一，修因亦应不二。何故在此修因向佛果，名为难行，往生净土期大菩提，乃名易行道也?答曰：诸大乘经所辨一切行法，皆有自力...
德澄法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
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克勤执以礼，并请在克勤留居夹山碧岩灵泉寺，不久，克勤又迁居湘西道貌岸然林寺，启蒙太保枢密邓子常的奏请，得赐紫服及佛果禅师之号，史称佛果克勤。南宗建炎年间（1127-1130），在宰相李纲的奏请下，...
妙慧 周会明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
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持大乘六度，求无上菩提，利益众生，将于未来成就佛果；以上三种，统称“三乘”，由于这三乘一定会相应达到阿罗汉、辟支佛、菩萨(或佛)的果位，故又分别称为“声闻定姓”(定性声闻)、“缘觉定姓”(定性缘觉)和...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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当然就是佛花，而果也就是佛果了，那么谁明此意谁就绍佛之位，佛灭之后代佛掌教，这就是灵山法会无言之真意。迦叶明白了，所以破颜一笑，这就叫作以心会心。
灵山会上有天机，如来拈花微笑时。
金色...
卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
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作意什么，不修什么，放松安住，因为这样是不可能成佛的。资粮未圆满，业障也未清净，怎么可能圆满断证功德成就佛果呢？如果说什么也不须作，只须睡眠，依此理则应连饭也不用吃了，但那就会饿死，哪里还谈得上成佛呢...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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执一切戏论的无二智慧就是第三个主因。
要修菩提心证得佛果的这个教法，由阿底峡尊者讲述，阿底峡尊者的名字又称为「拉记」，就是「唯一尊」的意思。此乃由于西藏人对阿底峡尊者的信心，因此称他为「唯一尊」...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html
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rdquo;二字，这就表明了阿弥陀佛是现在佛，当下正在为众生说法。我们希求往生，为的就是能够直接在佛的座下，听佛说法，受佛加持，这样就能迅速证得佛果。因为阿弥陀佛的愿海就是要建立一个极殊胜的净土，使得...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
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的提问，世尊终于向娑婆世界的无量众生讲出了弥陀愿海法门，透露了佛果地的无上方便。这样无量众生就都有了解脱和成佛的希望。这是一切世间最大的福音。
凡夫轮回了无量劫，都没有解脱生死。如果只凭自己的...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html
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我一同圆满一切种智而成佛。
这里要注意两点：一是要把功德回向给一切众生，不要只回向自己；二是要回向自他成就佛果，不要回向成就人天福报和阿罗汉果。
【初始发心求生净土．本为四恩三有法界众生故...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html